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 人身肝木之氣,

  • 水生木。水中之火者,肝木升發之根也;水中的火氣不足者,疏泄不及 => 無汗、尿少、糞艱、腹痛、脅痛、婦人月事來遲等病。
  • 金克木。金之收斂者,制木之太過也;故金氣不足者,則疏泄太過 => 自汗、尿多、遺精、發熱、頭暈、耳鳴、婦人白帶、月事來早

人身肺金之氣,

  • 木之疏泄者,制金之收斂也 => 故木氣過於疏泄,則收斂不及 => 則現汗多、頭暈、咳逆上氣、遺泄、尿多、密軟等病。
  • 火克金。火氣不能宣通,無以克金,則金之收斂太過 => 則現惡寒、糞艱,胸閹、無汗等病。

人身心火之氣,

  • 木生火。木火之氣虛,則心火宣通不及 => 則現血痺、神倦、口淡、血寒等病。
  • 心火之降,有賴金氣之降。若中氣虛,金氣不降,則宣通太過 => 則現舌痛、喉痛、心跳、心煩等病。

人身腎水之氣,

  • 金生水。金氣收斂不及,木氣疏泄太過,則水之封藏不及。=> 則現陽越、頭暈、發熱、足腫等病。
  • 腎水無封藏太過之病,腎水愈能封藏,陽根愈固也。

人身脾士之氣,

  • 火生土。運化不及,水火之虛 => 則現腹滿、停食、上吐下瀉、四肢不舉、全身倦怠等病。
  • 脾土無運化太過之病,有土氣填實之病。土氣填實,則不能運化也。

人身相火之氣,

  • 燔灼不及,相火的本氣少也 => 則現下寒、腎寒、二便不固等病。
  • 相火無燔灼太過之病,有相火不降之病。相火不降,則燔灼於外而發燒熱也。

 

 

 

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