寄生草莓的英文俱樂部

前些日子讀到診斷學的發熱惡寒和發汗的部分，搞得胡裡胡塗的，

讀到圓運動的這段關於榮衛和汗的描述，發現最為清楚，

而且彭子益老先生唯恐人家看不懂，幾乎是亦步亦趨，

每一個步驟都講得非常清楚，真的是福音啊！！！

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 榮衛的認識

    榮衛者，臟腑以外，軀體整個的圓運動之氣分而言之之稱。榮者，人身由內而外之氣。衛者，人身由外而內之氣。內字兼下字、左字而言，外字兼上字、右字而言。由內而外者。疏泄之氣，春夏木火之氣也，有發榮之意，故衕榮。由外而內者，收斂之氣，秋冬金水之氣也，有衛護之意，故曰衛。

    榮性本熱，衛性本寒。榮性疏泄，有衛氣之收斂以交之，木火之中有金水，則榮不病熱；衛氣收斂，有榮氣之疏泄以交之，金水之中有木火，則衛不病寒。此榮衛之合也。榮離衛則郁而病熱，衛離榮則郁而病寒，此榮衛之分也。合而忽分則病作，分而仍合則病愈。中氣傷則榮衛分，中氣復則榮衛合。中氣者，榮衛之根本；榮衛者，中氣之外維。

【心得】榮衛分則病，合則復；榮衛之分合，實繫於中氣。

    榮衛者，十二臟腑公共組織以行於軀體之內、臟腑之外，通於經絡，溢於皮膚之氣也。臟腑主一身之里，榮衛主一身之表。故外感之病，不論傷寒、溫病，無不由榮衛病起。一見惡寒發熱，便是榮衛由合而分，中氣未有不虛者，調解其分以求歸於合，未有不顧中氣而能收斂者。

    但榮衛之由合而分，雖由中氣不足，亦必有所感傷。  

    至於榮熱外郁而臟寒反動，衛寒外郁而腑熱反動者，亦復不少。傷寒、溫病皆起於榮衛，而終於臟腑也。

• 感空氣中之寒氣則傷榮 ->
  • 寒傷榮，則衛郁而不交榮 -> 則疏泄之氣減少，收斂之氣加多 -> 衛郁而現其本性則惡寒 -> 寒傷榮則惡寒
  • 榮傷則衛郁 -> 衛愈郁愈盛，愈盛愈閉 -> 衛氣閉而不開，里陽莫達，自然陽遏而燥起。
• 感空氣中之熱氣則傷衛 ->
  • 熱傷衛，則榮郁而不交衛 -> 則收斂之氣減少，疏泄之氣加多 -> 榮郁而現其本性則發熱 -> 熱傷衛則發熱
  • 衛傷則榮郁 -> 榮愈郁愈盛，愈盛愈泄 -> 榮分水火之氣泄傷，自然陽亡而寒生

    空氣之熱氣，性本疏泄，為人身榮氣衕氣，故熱不傷榮而傷衛。空氣中之寒氣，性本收斂，為人身衛氣衕氣，故寒不傷衛而傷榮。天人之氣化原如此也。

    臟腑主里，榮衛主表，當其一傷一郁，惡寒發熱。病在表時，輔助中氣以調和榮衛，榮衛復合，汗出病解。汗者，榮衛分離時所停之氣水，與榮衛復和時所生之津液也。病在表時，不由汗解，則里氣內動，而榮衛內陷，便成大病。

• 腑陽內動 -> 則榮熱內陷入腑，而里氣病熱 -> 里氣病熱，臟陰復則病愈，臟陰盡則人死。-> 表熱入里者，半死半生
• 臟陰內動，則衛寒內陷入臟，而里亦病寒 -> 里氣病寒，腑陽復則病愈，腑陽盡則人死。-> 表寒入里者，九死一生。名曰表病入里，其實乃中氣敗而里氣自病。自病者，臟陰病寒，腑陽病熱。陽熱陰寒，自然之理也。

    至於內傷諸病，只重在十二經之本經。因榮衛為十二經之精華，降氣足則衛氣足，升氣足則榮氣足。降氣司令在肺而根於胃，升氣司令在肝而根於脾，調脾胃以升降肝肺，榮衛自旺也。

【心得】果然是脾土派啊，不管講甚麼講到最後一定是脾土啊！！！！

• 若夫衛者，降氣也，而根於陽，陽氣升而后化衛，陽微則衛氣下陷。
• 榮者，升氣也，而根於陰，陰氣降而后化榮，陰弱則榮氣上沖。

故榮與衛又當陰陽并重。衛陽主氣而下降。榮陰主血而上升。衛交榮則氣降而復升，榮交衛則血升而復降。此又表里之外的榮衛的關系也。

    若年老之人，肢體常覺微微惡寒發熱，口中微覺味苦。其與外感相似，其實并無外感，此乃脾胃將敗。榮衛解散之徵兆。脾胃敗而中氣不運，膽經不能下行，故口有苦味。脾胃為兩腎之后天，兩腎為脾胃之先天，先天不傷，后天不敗。水火為中氣之根，寒熱為水火之象，水火將亡，寒熱現象，故微覺惡寒發熱耳。凡老年病重，每交半夜子時，或發煩熱，或出微汗，皆是此理。子時為造化圓運動開始之時，人身不能與造化相合，人身的圓運動將滅矣。

    凡小兒春令之時，遍身發紅發癢，此中氣虛，榮衛外泄。老人病時，身體發癢，此中氣亡，榮衛外散也。

    凡老人榮氣外散，舌尖先有紅色，有如塗朱，其色浮於肉外。紅為火色，榮為火氣，心屬火，其色紅。紅色浮於外，乃火氣外散之象。火氣外散者，中氣將亡，不能將火氣降入水中也。