促脈結脈者,皆行而一止者。

【脈象】

  • 三指禪:遲而一止為結,數而一止為促。
  • 四言舉要:結則來緩,止而復來;數見寸口,有止為促。
  • 四聖心源:脈來緩,時一止複來者,名曰結,脈來數,時一止複來者,名曰促。
  • 圓運動:脈來停一至。
  • 劉冠軍脈診:促為數而一止,止後能回;結為遲緩一止,止後能回。

【脈理】

  • 促脈為陽熱獨盛,陰不能和所致。血隨氣行,氣熱則血行速,故脈來急數。數中一止,多因急馳之中血量有不續,故脈見中止。亦可因氣血食痰病邪滯留阻其血運以致數中一止,此必數中一止而有力者。
  • 數中一止而無力者,多因臟氣乖違,陰血衰少,陰陽不相接續之故。-> 陰虛。
  • 結脈一由氣血痰食飲邪,積滯不散,阻礙血行,所致心陽滯澀,脈來遲緩中止。
  • 一由氣血漸衰,精力不繼,心陽不振,氣虧則血流不暢以致遲緩中止。-> 陽虛。

【主病】

  • 三指禪:遲為寒結,則寒之極矣;數為熱促,則熱之至矣。      
  • 越人曰︰“結甚則積甚,結微則積微。浮結內有積病,沉結內有積聚。”  
  • 瀕湖曰︰“三焦郁火炎炎盛,進必無生退有生。”按促只宜泄熱除蒸,誤用溫補,立見危殆。   
  • 四言舉要:陰盛則結,疝瘕積郁;陽盛則促,肺癰陽毒。
  • 四聖心源:陽盛則促,陰盛則結,此皆病脈。
  • 圓運動:促乃表郁之象,外感風寒,榮衛迫促。結乃津液不足,不能流通之脈。
  • 劉冠軍脈診:
    • 促為數中一止。數為陽脈。數中一止,一為氣滯血結,食積痰停,偶阻脈行所致,故促主陽盛,脈急促有力;二為臟氣乖違,脈動必歇止無力。
    • 結為遲中一止,遲為陰脈,故結為陰盛之脈。遲中有止,為氣滯、痰結、使血不得行。故結主氣血凝滯。元氣虛衰,久病虛損,精力不繼者,多結而無力。

 

【我的心得】

促結行而一止,行而有阻也,血行脈中,非自行也,氣行之也。行而有阻,因氣有滯。

脈有力則實証,促而有力為陽盛有滯,結而有力為陰盛有滯。

脈無力則虛証,促而無力為陰虛,臟氣乖違,結而無力為陽虛,元氣虛衰。

【歐巴桑白話解】

水龍頭出水不順,一下子出水一下子噗噗噗,味蝦米捏?

一個原因是水管塞了小石頭,所以出水不順。(積聚,實証)

一個原因是自來水廠加壓馬達爛掉,加壓不穩。(無力,虛証)

搞定。

 

 

 

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